夢華錄線上看簡介：
在錢塘開茶鋪的趙盼兒（劉亦菲 飾）驚聞未婚夫、新科探花歐陽旭（徐海喬 飾）要另娶當朝高官之女，不甘命運的她誓要上京討個公道。在途中她遇到了出自權門但生性正直的皇城司指揮顧千帆（陳曉 飾），並捲入江南一場大案，兩人不打不相識從而結緣。趙盼兒憑藉智慧解救了被騙婚而慘遭虐待的 “江南第一琵琶高手”宋引章（林允 飾）與被苛刻家人逼得離家出走的豪爽廚娘孫三娘（柳巖 飾），三位姐妹從此結伴同行，終抵東京，見識世間繁華。為了不被另攀高枝的歐陽旭從東京趕走，趙盼兒與宋引章、孫三娘一起歷經艱辛，將小小茶坊一步步發展為東京最大的酒樓，揭露了負心人的真面目，收穫了各自的真摯感情和人生感悟，也為無數平凡女子推開了一扇平等救贖之門。
夢華錄演員：
劉亦菲 / 陳曉 / 柳巖 / 林允 / 徐海喬 / 代旭 / 張曉謙 / 管雲鵬 / 王洛勇 / 保劍鋒 / 姚安濂 / 劉亞津 / 劉偉 / 李沐宸 / 郭金傑 / 張翔
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夢華錄點評：夢華錄的利與弊
看到有說《夢華錄》厭女的說法，我坐不住了，一臉問號？？？往下拉還有說夢華錄的粉絲拳打關漢卿腳踢大女主，實則拜男，我驚呆了。我們看得是一部劇嗎？然後我看了他們的截圖，眉頭緊皺，嗯，宋引章和張好好的一些話是有問題，有“何不食肉糜”那種高高在上的無知感，缺乏對底層人民的同情，劇裡面盼兒和三娘也說過宋引章是個初出茅廬的小屁孩，加上被人騙過有點偏激了，加上張好好又是在汴京城被人吹捧慣了的，她們的不當言論確實讓人無語，就像被粉絲寵壞的流量瞧不起還在辛苦打拼的龍套演員，這的確不對。然後呢？她們不等於整部劇不等於就是說拜男啊，這不是從一個極端走向另一個極端嗎？為什麼只截這幾段對話的圖不截別的呢？為什麼如此斷章取義呢？
還有，女主是不是處的問題，我傻了。電視劇裡的盼兒成了父母因冤入獄的教坊司官ji屬賤籍，比一般貧苦人家被逼賣身或者乾脆被無良親屬賣掉的私ji出身要稍好一點，但同樣不自由。而已經接受過正統教育的女主不甘為賤籍，一直潔身自好僥倖守住了清白，然後又幸運地遇赦脫籍恢復良身，我承認這有影視劇美化的成分，現實生活無論古代還是近現代只有極少極少淪落風塵的女子有這樣的運氣，但這有道德上的問題嗎？女主守住清白之身就是所謂的裹小腳嗎？這是尊嚴！
女主的行為是在守住自己的自尊和自傲，與其它命運悽苦的女子不同的是，她成功了，而她的成功不應該成為我們辱罵她的理由。如果是我，我也會不甘心被一群大腹便便的官宦子弟玩弄，我也會拼命護住自己的身體，我也想和兩情相悅的人長相廝守把第一次送給彼此…這踏馬就是封建了？王德發？那顧千帆還是個處呢，有請男同胞們站出來罵他！這太不合理了，他一個出身好的官家子弟居然還沒個三妻四妾沒吃喝嫖賭，簡直就是在拜女，男性之恥！
這都什麼啊？這合理嗎？
再看後來，她告訴被丈夫兒子背叛而自尋短見的孫三娘要為自己而活，幫引章逃出騙婚男的魔爪，努力想開茶館自力更生，和悔婚渣男一刀兩斷還向她情敵（高娘子）的父親揭開渣男真面目，拒絕男主給她出生活費…這種種情節難道不是在向我們傳達一些好的觀念嗎？要自尊自信自愛，遇到困難不拋棄不放棄，追求自由獨立，幫助朋友等等…就因為她做官ji的時候沒被一群豬糟蹋過，就因為她拼了命想追求自由身，她就成了厭女拜男的人？難道非得隨波逐流，從此自甘墮落下去？那我可不可以說那些非得要盼兒被那啥過的人是在仇女是在虐女主啊？
至於說原著，高中學竇娥冤的時候我就開始喜歡關漢卿了，那時也看過竇娥冤的原著，我們南方有看戲的傳統，我很小的時候就看過竇娥冤的戲曲，但故事太悲了所以一直不敢看完，當時關漢卿的其它文章也不太敢看。本人就是個喜歡附庸風雅但又有點猥瑣的，看了《西廂記》《桃花扇》《牡丹亭》等，四大名著當然不能漏下還有其它的明清小說。呀，扯遠了，我是想說因為一些沒有擺脫故意反黑劇嫌疑的言論來指責劇粉都是九漏魚腦殘會不會太過呢？我們大部分的劇粉清醒得很，也沒比誰少認識幾個字少看過幾本書，不是說就你們看過關漢卿讀過原著高高在上，而我們都是無腦吹的zz，何必這樣。說實在的，那些說啥關漢卿是🐞啥的迷惑言論，確定就都是真劇粉說的？就像這離奇的高分裡真的沒有惡意反向帶黑的人？用逼乎上的話來說，懂得都懂。
總之我反正是在看《夢華錄》後才決心去看《救風塵》的，完完整整從頭看下來了，順便在高考結束好幾年後又自學了文言文常識，還有些奇妙的古白話詞彙，淦。（話說那些拿著原著名義罵的傢伙有多少真的看過原著，別百度了，不長，仔細看看吧。）沒想到這篇還算是個爽文。然而爽文背後還是古代風塵女子的悲苦命運和那被他人輕賤的地位。
有跟風罵說“要是關漢卿筆下的趙盼兒知道自己被改成這個樣子會怎麼想”，我笑了，被改成什麼樣子？若是有機會重得良籍，有個更好的出身，有機會習字認書，有機會自己開店豐衣足食，你說原書中的盼兒還會想當個不得不與人調笑虛與委蛇的風塵女子嗎？除了被逼無奈生不由己，那些真正不願意辛勤勞動只想出賣身體給人做外室以色侍人的人難道還成了應該被尊敬的被提倡的不成？這又是什麼三觀，什麼邏輯？
上面這段話是想說明，沒人有資格站在所謂的原著趙盼兒的立場上大放厥詞，她高貴的品格毋庸置疑，也不能輕視她微末的出身，但，正如那些可笑的讓人要“感謝苦難”“感謝敵人”的毒雞湯一樣，盼兒還應該要感謝她的過去嗎？生活在那樣一個女子地位低下，被條條框框束縛，倚欄賣笑，與薄情寡義之人來往被人輕視褻玩…多絕望啊，但凡說看過那些體現ji女生活的寫實影視作品的人都該知道那樣的日子有多苦。然而這些人一邊說同情她們苦，一邊罵這部劇裡的人，“你們怎麼不和她們一樣苦？”“你們怎麼沒被玩弄過？”“你們怎麼還能是處女？”
我: ……啊，對對對。這就是尊重女性嗎？不應該看過這些後咬牙切齒並衷心希望以後不再有這樣欺壓婦女的情況發生嗎？
另外，我也對所謂編劇的立意比關漢卿原著更高這種說法嗤之以鼻，這兩者根本沒有可比性好嗎？關漢卿生活的時代註定了他和經歷過快節奏魔幻現代生活的編劇看待問題的視角有很大不同，而且關漢卿是當時很先進的，敢於揭露封建社會黑暗面歌頌古代女子追求自由，大膽義氣等高貴品格的元曲大家。說編劇比他好確實臉太大了。
但在這裡，如果編劇真的把盼兒在原著裡悲慘的身世搬上來，女主還是不得不在賤籍上求生，還是不被尊重，還是不得追求自由得到真愛，還說她的美已被一群令人作嘔的傢伙玷汙，我真的會提起四十米的大刀砍死編劇。女主控表示不能忍，我只接受女主自己掌握身體主動權，自己願意去享受性的情況，嘿，萬花叢中過的御姐女皇真的也很香，但這和被qb，被迫賣身賺錢是兩碼事，後者未免太苦了，這都啥時代了對虐女主的行為零容忍好伐。
還有盼兒在電視劇裡的出身問題，編劇估計是想透過她良好的家庭背景來鋪墊她知書達理懂得藝術烹茶等技能吧，還有也能和新任晉江二十四全男主更適配一點，畢竟在那時平民出身的賤籍很難接觸到詩書禮樂，只在下層也基本不可能遇到脫籍這樣的好事啥的更別說後來開店賣茶了，這樣男女主還搞個屁。有人說女主金手指太大了太虛假不接地氣，那確實，我也想吐槽這個，裡面的男女主就像晉江文裡走出來的似的。但這個電視劇本身是沒有大問題的，傳播的主旨和三觀也沒問題，裡面對婚姻觀和愛情觀的探討也值得我們參考。引章像原著裡一樣被騙婚和三娘這個角色的存在就是在打那些說夢華錄厭女宣揚落後貞操觀的人的臉了。（別再說什麼處不處的問題了好嗎？如果有一個女孩子一直沒遇到心儀的人然後一直單身，有一天她終於得以兩情相悅即將步入婚姻殿堂，而她此時還是處女之身。於是乎一大堆人站出來罵她是封建腐朽的擁護者，是拜男主義，她該怎麼辦？趕緊在結婚前隨便找幾個男的睡一通證明自己嗎？還有那些不想結婚也不想發生性行為的性冷淡者，照這樣看他們搞不好更慘，一邊不結婚這點會被部分男的和某些老古董罵矯情沒有社會責任心，一邊保持處女身會被部分女網友罵是在給自己裹小腳媚男拜男，啊這。）
照現在看，夢華錄最大的問題不是它的三觀，是它觸及了多少人的利益和敏感神經，是它幫多少人享受了一把站在道德制高點上指指點點的快樂，是它讓多少人過了把“啊？只有我一個人不喜歡看夢華錄嗎”“煩死了，它越營銷我越不想看”的奇特優越感的癮…但即使如此它還是成爆劇了，被請來的水軍們再怎麼敲鍵盤也影響不了許許多多的人愛看它的心。不遭人恨是庸才。
呃，最後，還有一個大問題，這編劇是咋回事，這存在感也忒強了，人也太飄了。電視劇裡呈現出來的趙盼兒與顧千帆是美好的，但千不該萬不該與《救風塵》聯絡在一起，裡面的情節只能說取材於《救風塵》，不能說改編更不能說高於原著，刪改以及原創的情節太多了，這兩者試圖傳達出的主旨也產生些差異了。雖然主角盼兒仍然講義氣善良，裡面的姐妹情誼仍然深厚，但那些金手指和她執著於良籍追求經濟獨立不依靠男人不依靠愛情等說法更切合現在的價值取向。原著的盼兒是野草一樣具有蓬勃生機，直率野性的美，她的聰慧和義氣是質樸的，而這當然也能打動人心。電視劇中的盼兒在思想上和行為上則更摩登一點，但也沒有什麼錯。金手指和男主的人設雖然假，卻也令人滿意，明知道那都是不可能的，但總忍不住把自己生活的缺憾帶入進去從而希望裡面的人都能有個好結局。編劇也正是抓住了觀眾這樣的心理吧。
然而，這樣的心理，也有錯嗎？
PS:
《女主竟然靠男人之，如果當時》
如果你千里迢迢來找未婚夫，結果發現自己被渣了，本來想當斷即斷順便挽回損失但未婚夫太過不要臉，設計將你扁了一頓還被狼狽地趕出城。這時一個有錢有權的朋友看見了，勸你回去繼續找他算賬並說會給你提供幫助，你會怎麼選？
另一種盼兒:
對不起，雖然我被渣了被羞辱了被趕出來了，但我是一個脫離了低階趣味的女性，我必須自己解決。什麼？我在京城啥背景也沒有沒辦法和人比？確實是這樣的，但我也不能接受來自你的幫助。不不，沒有看不起你的意思！不，我們當然是朋友了！但你是男的啊，要不你去變個性？算了，算了，我還是必須靠自己，所以，忍氣吞聲就好，老老實實回老家繼續苟吧。
《夢華錄》完結撒花。
